理念發(fā)展
一、理論基礎(chǔ)
行動(dòng)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)之一：實(shí)用主義教育理論的主要觀點(diǎn)
美國(guó)名氣教育家杜威（John Dewey，1859—1952）創(chuàng)立的實(shí)用主義教育理論主張“教育即生活、教育即生長(zhǎng)、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”，重視學(xué)員的思想上的質(zhì)的轉(zhuǎn)變；在教學(xué)上倡導(dǎo)“從做中學(xué)”。
行動(dòng)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)之二：庫(kù)伯經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈的主要觀點(diǎn)
庫(kù)伯（David Kolb，1984）提出“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的概念。他認(rèn)為：具體經(jīng)驗(yàn)讓學(xué)習(xí)者投入一種新的體驗(yàn)；反思性觀察是學(xué)習(xí)者對(duì)已經(jīng)歷的體驗(yàn)加以思考；抽象概念化是學(xué)習(xí)者達(dá)到能理解所觀察的內(nèi)容的程度并且吸收它們使之成為合乎邏輯的概念；到了主動(dòng)實(shí)踐階段，學(xué)習(xí)者要驗(yàn)證這些概念并將它們運(yùn)用到制定策略、解決問(wèn)題之中去(Sugarman，1985)。
行動(dòng)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)之三：現(xiàn)代建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)的刺激者，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。學(xué)習(xí)過(guò)程并不是簡(jiǎn)單的信息輸入、存儲(chǔ)和提取，而是新舊經(jīng)驗(yàn)之間的雙向的相互作用過(guò)程。
行動(dòng)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)之四：合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生為集體的利益和個(gè)人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。
行動(dòng)學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)之五：團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)
團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是指一個(gè)單位的集體性學(xué)習(xí)，它是學(xué)習(xí)型組織進(jìn)行學(xué)習(xí)的基本組成單位，便于單位成員之間的互相學(xué)習(xí)、互相交流、互相啟發(fā)、共同進(jìn)步。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)體成員整體搭配與實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)能力的過(guò)程。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)對(duì)組織與個(gè)體來(lái)說(shuō)是雙贏的選擇，也是雙贏的結(jié)果。
二、與傳統(tǒng)課程的差異
行動(dòng)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)課程的差異主要來(lái)源于以下五個(gè)方面：
